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【王銳彬】修身立德乃安身立命之本
發佈時間:2017-11-27       浏览:9482次    

“古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。” 這段話出自中國儒家經典的《大學·禮記》一書,大概意思是:一個人只有品性修養好後,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。這就是我們通常所說的“修身、齊家、治國、平天下”。論述瞭如何成就崇高德性和人格,怎樣成爲經國濟世的人才的道理。

可能有同學會說老師講得這些太大太空了,離我們多麼的遙遠,但是相信大家都讀過梁啓超的《少年中國說》,他在文章裏說過:少年富則國富,十九大上習總書記也說過青年強則國強,做爲中學生的我們,肩負着國家富強的偉大歷史使命,那麼,修身齊家治國平天下的理想信念就顯得特別重要。而“修身”爲“修齊治平”之始。中學階段則是修身的最佳時機。因爲中學時期是正確的理想信念、世界觀、人生觀和價值觀形成的最關鍵時期。這一時期同學們開始逐漸關注自己的人生道路,關注自己人生的價值,對自己與他人行爲的價值判斷,對學習生活中的複雜現象以及來自多方面的信息表現出比較濃厚的興趣和發表自己的見解。

同時隨着社會的不斷髮展進步,同學們思想道德的發展又面臨着嚴峻的挑戰。事實表明,某些不良的生活方式、道德失範、誠信缺失、封建迷信、邪教和黃賭毒、網絡中傳播的不良文化等社會公害, 一些扭曲了的價值觀、享樂主義和拜金主義、極端個人主義等帶來的負面影響,都會使同學們的世界觀、人生觀和價值觀發生動搖甚至走向極端。比如就在1112日發生在湖南的高三學生殺死班主任一案,一個優秀班主任就這樣倒在了“優秀學生”的屠刀之下,而近年來這樣的事情屢見不鮮,究其原因就是因爲學生的思想道德出現了問題,試想,一個品行高尚的人自然懂得尊敬師長,懂得“一日爲師終身爲父的道理”,也就不會做出這種大逆不道的事情,當然,這樣的學生既然能夠磨刀霍霍向老師,作爲學生的你們,能夠在這樣的同學身邊安心、安全的學習生活嗎? 再說小一點,你們會喜歡一個亂扔垃圾、隨地吐痰、滿口污言穢語的同學嗎?答案是肯定的,那麼既然這樣,我們自己就不要做這樣的人,我們要做一個品德高尚的人。也就是要修好身。

如何修身?《大學》給出的方式是:格物、致知、誠意、正心。“格物”“致知”要求我們去探尋事務的本源,通過學習從而獲得知識;“誠意”是在掌握知識的基礎上誠實意念,去除各種“未安”的情緒,保持心靈的寧靜。修“身”落腳於修“心”,由此提高品德修養,整齊家族家庭,實行仁政德治,最終求得天下太平。

“修身齊家治國平天下”可以視爲對“大學之道”的概括,它也是儒家學說的精髓所在。儒家“修齊治平”之道也是自堯舜以來古聖先賢智慧的凝練與總結。因此它才能夠在歷代士人的心中深深紮根。無數的志士仁人都胸懷天下,心繫蒼生,他們都有崇高的價值信念和高尚的理想追求,儒學不僅教人“成人”,具備人的社會性內涵;更教人成爲“君子”,具備良好的道德品質。

習總書記在寫給父親的一封信中說:“爲人民服務就是對父母最大的孝”,那麼作爲中學生什麼纔是對家人、對國家最大的孝呢?我認爲,好好學習科學文化知識,學習做人做事的道理,這就是對家人、對國家最大的孝!就是最好的修身!具體一點,不亂扔垃圾,尊重他人的勞動成果,養成良好的衛生習慣,這是修身;吃完飯把碗筷放到收納處,給其它同學留下一個乾淨的就餐環境,養成良好的用餐習慣,這也是修身;尊敬師長,見到老師同學主動問聲好,做一個有禮貌有教養的人,這還是修身;回到家裏幫爸媽做做家務,孝順父母,懂得感恩,這更是修身……

所以,不要以爲修身很難,離我們很遠,其實它就在我們生活的點滴裏,我相信大家只要有心,就一定能夠做到“修身齊家治國平天下”。

另外,本週五、六就要舉辦學校的體育運動會,在此,我希望各位同學能夠積極參與,賽出風格,賽出水平,同時也提醒大家注意交通和運動安全,保持好運動場地的衛生,展現自己良好的品德、展現民大附中良好的形象,也預祝各位同學在運動會中取得優異的成績,謝謝!

 


來自20171127日德育處王銳彬老師國旗下講話



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